Содержание Лотман и маркиз Статья c 7-13 Юрий Лотман в 1980 - е годы: Код и его отношение к литературной биографии Статья c 14-29 О Жане Старобинском и предмете его статьи Статья c 30-35 афвюбК понятию воображения: Вехи истории Статья c 36-47 Смысл и книга Статья c 48-61 Тени различий: `Бледный огонь` и `Маятник Фуко` Статья c 62-70 Новый Арзамас - Новый Иерусалим Литературная игра в культурно - историческом контексте Статья c 73-128 бдцюя Ирония стиля: Демоническое в образе России у Гоголя Статья c 129-147 Акмеисты: Поэты круга Гумилева Статья вторая Статья c 148-161 Эренбург и Замятин Статья c 162-168 Эренбург Статья c 169-170 Письма к Замятину Статья c 171-185 Замятин в архиве М Слонимского Статья c 186-190 Addenda Статья c 191-193 О смерти Тихона Чурилина Статья c 194-195 Кар (р)? Статья c 196-196 Парапародия как способ выжить Наблюдения над поэмой Иосифа Брбочвжодского `Двадцать сонетов к Марии Стюарт` Статья c 199-226 Бродский и Овидий Статья c 227-249 Изгнанник букваря Статья c 250-260 Сергей Стратановский: К вопросу о петербургской версии постмодерна Статья c 261-267 Окно в авангардную эпоху Статья c 268-290 Розы Статья c 291-294 Три дня заточения в Ленинграде Статья c 295-300 Щепотка соли Статья c 301-304 Переписка из всех углов: Петр Вайль (Прага) - Сергей Гандлевский (Москва) Статья c 305-316 Переписка из всех углов: Игорь Смирнов (Мюнхен) - Борис Гройс (Кельн) Статья c 317-322 Переписка из всех углов: М Бобрик (Шарлоттенбург) - М Безродный (Швабинг) Статья c 323-326 Переписка из всех углов: Сергей Бирюков (Тамбов) - Татьяна Михайловская (Москва) Статья c 327-333 Не только для киноведов (обзор журнала `Киноведческие записки`) Комментарии c 334-338 Русско - немецкие литературные взаимосвязи - в кавычках и без: Новая немецкая славистическая серия Кобсэнлмментарии c 339-341 Немецкие письма Вячеслава Иванова Комментарии c 342-345 Новые книги Комментарии c 346-395 `Литературные листки` (указатель содержания) Комментарии c 396-409 Наука политесов Статья c 410-417 Риторика учтивости Статья c 418-421 Проблемы общежительности и учтивости в работах Центра исследования новых и новейших литератур Статья c 422-423 О чае и матерьях важных (Первоапрельские чтения НЛО `Еда и питье в литературе`) Статья c 424-431 Записки и выписки Комментарии c 432-448 Авторы (показать всех авторов) Михаил Гаспаров Михаил Леонович Гаспаров родился 13 апреля 1935 года в Москве В 1978 году защитил докторскую диссертацию по филологии Специалист в области классической филологии, древней истории, общей поэтики и теории перевода, главный научный сотрудник Института Дэвид Бетеа David M Bethea Борис Дубин Закончил филологический факультет МГУ в 1970 г, филолог, преподаватель русского языка и литебтсфйратуры, французского языка Президент гильдии переводчиков Член Союза писателей Москвы Социолог, исследователь структуры и культуры пост-советского общества, .
Книга продолжает традиции русской социальной философии, зародившиеся в начале прошлого века – в эпоху катастрофических изменений в стране, когда было необходимо найти онтологические основания в глубине самосозафгйънания народа в целом, не затрагиваемые политическими и социальными изменениями, но направляющими их в форме скрытой «всенародной воли» Основателем данного направления считается русский философ С Л Франк, для которого социальная философия была философией религиозной,бдчзц а воля народа определялась Волей Божьей Эпоха новых перемен потребовала расширить границы исследования не только в содержательном, но и в формальном планеВ данной книге разработаны проблемы социальной философии как дисциплины, онтологически присущей структуре самого общества Основная тема посвящена углублению вопроса о самоопределении человека по мере его воссоединения с всеобщностью как таковой, воплощенной в различных социальных условиях и сохраняющейся при смене социальных формбочдйаций Вводятся термины, соответствующие отдельным этапам реальности, вступающей в силу; рассматриваются формирование понятия воли в западной культуре и восточные представления о субъективности межличностных сил; дается пример диалога между Западом и ВостокомДля специалистов, работающих в областях истории философии, социальной психологии и сравнительного религиоведения, а также аспирантов гуманитарных вузовПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Автор М Николаева.
В настоящее издание вошли три наиболее значительных работы известного философа и политического мыслителя русского зарубежья ИАИльина (1883–1954), которые дают целостное представление о его философских, этичеафвюйских и политических взглядахЗначение философии состоит в том, что в ней осуществляется наиболее полное и непосредственное приобщение к подлинной духовной реальности Все остальное в жизни и духовной культуре содержит опыт приобщения к высшей реальности только в частичбдцябной, затемненной, искаженной форме и поэтому неизбежно предполагает «просветление», углубление до философского опыта В связи с этим наряду с понятием акта очевидности Ильин будет использовать как эквивалентные ему понятия «философский акт» и «философский опыт» Только в работах последнего периода творчества эти понятия будут вытеснены понятиями «религиозный акт» и «религиозный опыт» Особенно подробно акт очевидности, философский акт анализируется в трех работах (представляющих собойбочвз тексты речей), сведенных Ильиным в книгу «Религиозный смысл философии»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Путь К Очевидности– произв И А Ильина (изд посмертно в Мюнхене в 1957 г), подводящее итог его многогранной философской деятельности Совр человечество, утверждает Ильин, переживает глубочайший кризис; в афвюлсвоей основе это кризис духовный, т е разрушение коренных духовных начал человеческого бытия Важнейшая задача состоит в том, чтобы восстановить и обновить эти начала, для чего необходимо глубоко проникнуть в их подлинную природу, а также понять особенности усвоения бдцяжи трансляции духовных ценностей в об-ве, роль различных социальных ин-тов (семьи, нации, государства и т д) в данном процессе Осн внимание в книге уделяется осмыслению природы духовности, строения и закономерностей творческого акта, созидающего культуру, что позволило бы дать совокупность рекомендаций и правил, помогающих человеку осуществить прорыв к первоосновам его бытия Ключевую роль в решении указанных проблем призвана сыграть, полагает Ильин, философия как неистребимое стребочвймление человека достичь «ясного для всех понимания в делах высшей и последней важности» А для этого философы должны отказаться от конструирования универсальных систем и осознать простую мысль: настоящий философ выражает только то, что стало содержанием его собственного духовного опытаПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Автор Иван Ильин Родился в Москве в 1883 году Окончил юридический факультет Московского университета, где и был оставлен для приготовления к профессорскому званию В 1918 году получил степень магистра за работу "Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и .
Франк Семен Людвигович – видный представитель русской религиозной философии конца XIX – первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко афгйэоригинальное учение С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежьяПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО бдчзш"ЛитРес" Автор Семен Франк.
Вольтер (1694—1778) – псевдоним Франсуа-Мари Аруэ, философа и писателя, стоявшего во главе просветительного движения во Франции Не одно десятилетие он был «властителем дум» не только в своей стране, но и далеафгйяко за ее пределами Обладая острым умом, блестящим даром сатирика, многосторонней эрудицией и страстным политическим темпераментом, Вольтер своими философскими, историческими, публицистическими и художественными произведениями наносил сокрушительный удар по феодальным бдчзюпережиткам и клерикальному мракобесиюВ данный сборник вошли лучшие философские повести и новеллы, а также статьи и памфлеты писателяПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
«… Взаимоотношение между путями человеческого спасения и путями человеческого творчества есть самая центральная, самая мучительная и самая острая проблема нашей эпохи Человек погибает, и у него есть жажда спаафвюпсения Но человек есть также по природе своей творец, созидатель, строитель жизни, и жажда творчества не может в нем угаснуть Может ли человек спасаться и в то же время творить, может ли творить и в то же время спасаться? …»Предоставление Произведения Пользователям осбдцязуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
«… Постановка „Бесов“ в Художественном театре вновь обращает нас к одному из самых загадочных образов не только Достоевского, но и всей мировой литературы <…> Трагедия Ставрогина – трагедия человека и еафвючго творчества, трагедия человека, оторвавшегося от органических корней, аристократа, оторвавшегося от демократической матери-земли и дерзнувшего идти своими путями Трагедия Ставрогина ставит проблему о человеке, отделившемся от природной жизни, жизни в роде и родовых бдцяптрадициях, и возжелавшем творческого почина …»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Название этой книги показалось нам сначала слишком амбициозным Можно ли на сотне-другой страниц охватить такую обширную тему, тем более, что и само понятие - средний класс - пока еще вызывает споры Да и то, афвюшчто для одного трагедия - у другого вызывает радость или хотя бы простое удовлетворение Но мы не смогли предложить другого варианта, так как любое другое название уводило в сторону от главного - от вызова обстоятельствам, который вынуждены сегодня бросать многие нашибдцяф соотечественники и сограждане Потому что независимо от результата, который получается от этого вызова - богатство или нищета, свобода или рабство, жизнь или смерть - это всегда ломка характеров, переоценка себя и других, в общем, тяжелый процесс Рассказы, собранные и этой книге - о людях, которые вполне могут оказаться вашими соседями О том, что они могут преподнести сюрпризы, приятные и неприятные О том, что все "друг у друга на крючке" Нас немного огорчило отсутствбочвмие оптимистического финала хотя бы у одного рассказа Но, наверное, и в этом тоже заключен реализм повествования Поскольку пессимист - это просто хорошо информированный оптимист И наоборот Так что, воспринимайте эту книгу как источник информации К тому же, изложеной вполне приличным литературным языком Содержание Подпись неизвестного Рассказ c 4-15 Урок милосердия Рассказ c 16-35 Рэп Рассказ c 36-50 Танцуй! Рассказ c 51-64 Последний визит ангелов смерти Рассказ c 65-68 Апокалипсис для общества Рассказ c 69-71 Оттепель Рассказ c 72-75 Дуэлянт Рассказ c 76-82 Перестановка Рассказ c 83-96 Ужастик Рассказ c 97-119 Зоологи Рассказ c 120-154 Автор Дмитрий Ланев.
