«… Достоевский имел определяющее значение в моей духовной жизни Еще мальчиком получил я прививку от Достоевского Он потряс мою душу более, чем кто-либо из писателей и мыслителей Я всегда делил людей на людеафвэщй Достоевского и людей, чуждых его духу Очень ранняя направленность моего сознания на философские вопросы была связана „проклятыми вопросами“ Достоевского Каждый раз, когда я перечитывал Достоевского, он открывался мне все с новых и новых сторон …»Предоставление Пробдцюшизведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Автор Николай Бердяев Родился в Киеве, принадлежал к знатному военно-дворянскому роду Учился в Киевском кадетском корпусе (1884-94) и Киевском университете (1894-98) на естественном, затем на юридическом факультетах В 1894 года примкнул к политическому движению, в 1898 .
Владимир Сергеевич Соловьев – крупнейший представитель российской религиозной философии второй половины XIX в, знаменитый своим неортодоксальным мистическим учением о Софии – Премудрости Божьей, – учением, поафвэъслужившим основой для последующей школы софиологииМистицизм Соловьева, переплетающийся в его восприятии с теорией универсума – «всеединства», оказал значительное влияние на развитие позднейшего русского идеализмаПредоставление Произведения Пользователям осуществляетсбдцющя ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Автор Владимир Соловьев Владимир Сергеевич Соловьев родился в Москве 16 (28) января 1853 года, сын историка СМСоловьева Окончил с золотой медалью Первую московскую гимназию, поступил на физико-математический факультет Московского университета, по отделению .
«… Три этюда, объединенные в этой книжке, были написаны в разное время в течение последних полутора лет Они не только внутренно едины, но в них повторяются и развиваются основные мысли в новой связи <…афгйп> Мысли мои будут поняты верно, если они будут поняты динамически Всякое статическое их понимание всегда будет ложно Меня интересуют судьбы человеческих обществ в движении …»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставлбдчзсение Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
«… Философия этой книги сознательно личная, в ней говорится о человеке, о мире, о Боге лишь то, что я увидел и пережил, в ней философствует конкретный человек, а не мировой разум или мировой дух Для объяснениафвэяя моего умственного пути должен ещё сказать, что мир представляется мне вечно новым, я воспринимаю его как бы в первичной интуиции, хотя бы это была давно узнанная мною истина Неверно поняли бы мою книгу те, которые захотели бы увидеть в ней практическую программу и кбдцюыонкретное решение социальных вопросов Это книга философская, и она предполагает, прежде всего, духовную реформу …»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Автор Николай Бердяев Родился в Киеве, принадлежал к знатному военно-дворянскому роду Учился в Киевском кадетском корпусе (1884-94) и Киевском университете (1894-98) на естественном, затем на юридическом фбочбэакультетах В 1894 года примкнул к политическому движению, в 1898 .
Первая оригинальная работа Ильина – «Понятия права и силы Опыт методологического анализа» (1910) – посвящена, казалось бы, частному вопросу: можно ли в определенном отношении считать тождественными право и сиафвюалу? Главный смысл работы Ильина заключается в демонстрации того, что право в его сущ ностном понимании не есть «реальность» в обычном смысле этого слова Право есть внешнее выражение некоторых глубинных отношений между людьми, выходящих за пределы их существования в мабдцюэтериальном мире Утверждая, что в чисто юридическом и логическом плане право принципиально отличается от силы, главный признак которой – ее непосредственное осуществление в материальном мире, Ильин фактически утверждает, что право есть феномен, связанный с некоторой сверхэмпирической сферой, лишь опосредованно проявляющейся в реальности эмпирического мира, в отношениях сосуществующих правовых индивидов«Общее учение о праве и государстве» это вторая часть книги «Понятия права и силы бочбяОпыт методологического анализа»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Переживший ужасы большевистского зла, И Ильин старается постигнуть идею зла и обосновать борьбу со злом в своей книге «О сопротивлении злу силой», причем он приходит к очень резкому выводу: «Физическое пресечафгйсение и понуждение могут быть прямой религиозной и патриотической обязанностью человека, и тогда он не вправе от них уклониться Исполнение этой обязанности ведет его в качестве участника в великий исторический бой между слугами Божьими и силами ада»Эпиграфом к книге сбдчзтлужит евангельский текст об изгнании Христом торговцев из храма: разгневанный бичующий Христос, по-видимому, наиболее близок сердцу автора Это одностороннее, сгущенно-грозное понимание христианства представляет собой, конечно, такой же сектантский уклон, как и распространенное «розовое» и многие другие уклоны: но кто может по праву утверждать, что он видит само ослепительно яркое солнце христианства, а не только один из его аспектов?Тон делает не только музыку, но и философию и публибочддцистику: тон всех писаний и в особенности речей И А Ильина, неизменно бодрый и бодрящий, зовущий не только на бой со злом, но и на строительство новой, лучшей жизни Источник этого тона – неподдельная любовь к родному народу и глубокая религиозная вера в жизньПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Содержание 1 Концерт в ОГИ Исполнители Дмитрий Пригов Дмитрий Александрович Пригов родился 5 ноября 1940 года в Москве После окончания школы два года работал слесарем на заводе В 1959-60 училсафвюея в Высшем художественно-промыщленном училище С 1966 по 1974 год работал в архитектурном управлении Москвы Сергей Летов Родился в 1956 году в Семипалатинске, окончил Московский институт тонкой технической технологии им Ломоносова, аспирантуру Института авиациобдцяанных материалов, эстрадно-духовое отделение Тамбовского культпросветучилища Дебютировал на сцене в 1982 году с Алексей Борисов Alexei Borisov Родился 7 декабря 1960 года в Москве В 1983 году окончил исторический факультет МГУ С 1980 по 1981 гг был гитаристом одной из первых советских групп новой волны "Центр" С 1981 по 1984 год - вокалист и гитарист бит-группы "Проспект" В 1985 году .
Книга продолжает традиции русской социальной философии, зародившиеся в начале прошлого века – в эпоху катастрофических изменений в стране, когда было необходимо найти онтологические основания в глубине самосозафгйънания народа в целом, не затрагиваемые политическими и социальными изменениями, но направляющими их в форме скрытой «всенародной воли» Основателем данного направления считается русский философ С Л Франк, для которого социальная философия была философией религиозной,бдчзц а воля народа определялась Волей Божьей Эпоха новых перемен потребовала расширить границы исследования не только в содержательном, но и в формальном планеВ данной книге разработаны проблемы социальной философии как дисциплины, онтологически присущей структуре самого общества Основная тема посвящена углублению вопроса о самоопределении человека по мере его воссоединения с всеобщностью как таковой, воплощенной в различных социальных условиях и сохраняющейся при смене социальных формбочдйаций Вводятся термины, соответствующие отдельным этапам реальности, вступающей в силу; рассматриваются формирование понятия воли в западной культуре и восточные представления о субъективности межличностных сил; дается пример диалога между Западом и ВостокомДля специалистов, работающих в областях истории философии, социальной психологии и сравнительного религиоведения, а также аспирантов гуманитарных вузовПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Автор М Николаева.
В настоящее издание вошли три наиболее значительных работы известного философа и политического мыслителя русского зарубежья ИАИльина (1883–1954), которые дают целостное представление о его философских, этичеафвюйских и политических взглядахЗначение философии состоит в том, что в ней осуществляется наиболее полное и непосредственное приобщение к подлинной духовной реальности Все остальное в жизни и духовной культуре содержит опыт приобщения к высшей реальности только в частичбдцябной, затемненной, искаженной форме и поэтому неизбежно предполагает «просветление», углубление до философского опыта В связи с этим наряду с понятием акта очевидности Ильин будет использовать как эквивалентные ему понятия «философский акт» и «философский опыт» Только в работах последнего периода творчества эти понятия будут вытеснены понятиями «религиозный акт» и «религиозный опыт» Особенно подробно акт очевидности, философский акт анализируется в трех работах (представляющих собойбочвз тексты речей), сведенных Ильиным в книгу «Религиозный смысл философии»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
