«… Взаимоотношение между путями человеческого спасения и путями человеческого творчества есть самая центральная, самая мучительная и самая острая проблема нашей эпохи Человек погибает, и у него есть жажда спаафвюпсения Но человек есть также по природе своей творец, созидатель, строитель жизни, и жажда творчества не может в нем угаснуть Может ли человек спасаться и в то же время творить, может ли творить и в то же время спасаться? …»Предоставление Произведения Пользователям осбдцязуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
«… Постановка „Бесов“ в Художественном театре вновь обращает нас к одному из самых загадочных образов не только Достоевского, но и всей мировой литературы <…> Трагедия Ставрогина – трагедия человека и еафвючго творчества, трагедия человека, оторвавшегося от органических корней, аристократа, оторвавшегося от демократической матери-земли и дерзнувшего идти своими путями Трагедия Ставрогина ставит проблему о человеке, отделившемся от природной жизни, жизни в роде и родовых бдцяптрадициях, и возжелавшем творческого почина …»Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Название этой книги показалось нам сначала слишком амбициозным Можно ли на сотне-другой страниц охватить такую обширную тему, тем более, что и само понятие - средний класс - пока еще вызывает споры Да и то, афвюшчто для одного трагедия - у другого вызывает радость или хотя бы простое удовлетворение Но мы не смогли предложить другого варианта, так как любое другое название уводило в сторону от главного - от вызова обстоятельствам, который вынуждены сегодня бросать многие нашибдцяф соотечественники и сограждане Потому что независимо от результата, который получается от этого вызова - богатство или нищета, свобода или рабство, жизнь или смерть - это всегда ломка характеров, переоценка себя и других, в общем, тяжелый процесс Рассказы, собранные и этой книге - о людях, которые вполне могут оказаться вашими соседями О том, что они могут преподнести сюрпризы, приятные и неприятные О том, что все "друг у друга на крючке" Нас немного огорчило отсутствбочвмие оптимистического финала хотя бы у одного рассказа Но, наверное, и в этом тоже заключен реализм повествования Поскольку пессимист - это просто хорошо информированный оптимист И наоборот Так что, воспринимайте эту книгу как источник информации К тому же, изложеной вполне приличным литературным языком Содержание Подпись неизвестного Рассказ c 4-15 Урок милосердия Рассказ c 16-35 Рэп Рассказ c 36-50 Танцуй! Рассказ c 51-64 Последний визит ангелов смерти Рассказ c 65-68 Апокалипсис для общества Рассказ c 69-71 Оттепель Рассказ c 72-75 Дуэлянт Рассказ c 76-82 Перестановка Рассказ c 83-96 Ужастик Рассказ c 97-119 Зоологи Рассказ c 120-154 Автор Дмитрий Ланев.
ПЯЧаадаев (1794—1856), выдающийся русский мыслитель и публицист, при жизни опубликовал только одно свое произведение – первое письмо «Философических писем», после чего был объявлен сумасшедшим и лишен права афгккпечататься Тем не менее Чаадаев оказал мощнейшее влияние на русскую мысль и литературу 19-го столетия О нем писали и на него ссылались Пушкин, Герцен, Тютчев, Жуковский Чаадаева сравнивали с Паскалем и Ларошфуко Глубокий ум, честь и деятельная любовь к России освещбдчидают наследие П Я Чаадаева, оставляя его актуальным русским мыслителем и для современного читателяПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший афвююпосле себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философииПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осущебдцяхствляется ООО "ЛитРес".
Рудольф Штейнер (1861–1925) – выдающийся мыслитель, тайновед, значительный представитель христианского эзотеризма и основатель антропософски ориентированной духовной науки Данная книга является одной из ранниафгкох его работ, в которой освещается связь христианства с различными предшествовавшими мистериальными течениями Она может рассматриваться как введение в христологию Р Штайнера, углубленную и развитую им впоследствии с разных сторон в ряде книг и лекцийПредоставление Прбдчижоизведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Лев Шестов – философ не в традиционном понимании этого слова, а в том же смысле, в каком философичны Шекспир, Достоевский и Гете Почти все его произведения – это блестящие, глубокие неподражаемо оригинальные афгкцлитературные экскурсы в философию Всю свою жизнь Шестов посвятил не обоснованию своей собственной системы, не созданию своей собственной концепции, но делу, возможно, столь же трудному – отстраненному и непредвзятому изучению чужих философских построений, борьбе с рацбдчизионалистическими идеями «разумного понимания» – и, наконец, поистине гениальному осознанию задачи философии как науки «поучить нас жить в неизвестности»…Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего – первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставлафвядяющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимостиПредоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес" Предоставление Произведения Пользователям осуществляется ООО "ЛитРес".
Сорокин активно вводил в общественные науки идеи интегрализма или комплексного, синтетического, объединительного подхода к изучению общества и человека Он предлагает изучать общество как с точки зрения объектафгкшивных изменений социокультурных суперсистем, так и с точки зрения интегральной сущности человека В работе "Интегрализм - моя философия" (1957) Сорокин рассматривает действительность как бесконечное множество различных качеств и количеств: духовных и материалбдчикьных, меняющихся и неизменных и тд Наивысшей формой действительности автор считает активное разумное творческое начало Автор Питирим Сорокин.
